Jaque mate al evolucionismo.

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Charles Robert Darwin

Guillermo Pérez Galicia, doctor en Filología Clásica por la Universidad de Salamanca y el prestigioso científico titular del CSIC, doctor en biología, D. Emilio Cervantes acaban de escribir un libro en donde tiran por tierra brillantemente las tesis evolucionistas. El libro se titula:¿Está usted de broma Mr. Darwin? La retórica en el corazón del darwinismo.

En esta entrevista se analizan algunos de los aspectos fundamentales de su elaboradísimo trabajo, lo que puede ayudar a los católicos a tener las ideas muy claras al respecto y a profundizar en esta interesante materia, de la que tanta gente habla sin saber realmente de lo que habla. De esta manera se puede desmontar con sólidos argumentos a los que niegan la existencia de Dios y atribuyen todo a la evolución. Es algo que repugna a la razón.

¿Por qué es radicalmente incompatible el evolucionismo con la doctrina de la creación que ha enseñado siempre la Tradición de la Iglesia?

En nuestro libro nos abstenemos de referencias teológicas o religiosas, porque no las necesitamos para la crítica del darwinismo (o del neodarwinismo, su reformulación). En cambio, en muchos centros educativos siguen enseñando mitos como el de la generación espontánea (de origen enciclopedista y a su vez de los antiguos gnósticos), pero Pasteur comprobó experimentalmente la falsedad del origen espontáneo y por azar de la vida. Puede Vd. sacar conclusiones. Respecto a la Tradición de la Iglesia, es cuestión aparte. Recordemos que los Padres de la Iglesia (inseparables de la doctrina tradicional de la Iglesia) señalan que cuando Dios creó los seres vivos, no murió ninguno hasta el pecado original. Y, a todos los que hemos hecho la primera comunión, el catecismo nos decía que con nuestra caída original, cayó la creación entera (con la tendencia al mal y al pecado con la que nacemos, con nuestras penurias y, en fin, la muerte). Pero esto es terreno distinto al de nuestra investigación.

¿Podría la Iglesia admitir la evolución en el sentido de que esta haya sido guiada por las manos sapientísimas de Dios?

No creo que sea bueno mezclar disciplinas. En lo teológico, durante siglos todos los españoles al tomar la primera comunión hemos aprendido que no hay nada que suceda en el Universo que escape a la Divina Providencia. Por su parte, en lo científico, no es lo mismo hablar de microevolución que de macroevolución. Estoy totalmente convencido de que existe microevolución (cambios dentro de una misma especie). En cambio, no existe la macroevolución: no hay ningún elemento o evidencia científica que demuestre el salto de unas especies a otras por transformación (a diferencia de lo que creían los antiguos fenicios, adoradores de Baal-Moloc). Piense en el principio del uniformismo metodológico.

¿Por qué se decidieron a escribir un libro para refutar a Darwin?

En lo que a mí respecta, por mi dedicación al estudio de la Retórica. En lo que respecta a Emilio, como buen biólogo, él llevaba ya unos cuantos años estudiando a fondo la obra de Darwin y estaba publicando pacientemente en su blog un comentario para cada párrafo de El Origen de las Especies. La retórica exige, como aclara Cicerón, un afán por estar informado de lo que se investiga en los distintos campos del saber, pues es una disciplina transversal y gracias a ella podemos ver lo que hay detrás de un texto de cualquier especialidad. Ya Aristóteles explicaba que era más una técnica que una ciencia y, como tal, se halla presente en todos los campos del saber y de la actividad humana (así lo demuestran fehacientemente las numerosas publicaciones de retórica y comunicación de Antonio López Eire).

Yo ya tenía mis dudas razonables acerca del tipo de argumentaciones que desarrollan muchos darwinistas y neodarwinistas modernos, cuando conocí a Emilio Cervantes hace unos años. Emilio se dio cuenta, en primer lugar, de que los pequeños elementos de evidencias científicas contrastables (y otras no tan contrastables) presentes en Darwin no son obra suya, sino más bien de autores anteriores no citados por él en ningún momento, por ejemplo Lamarck. En segundo lugar, el olfato científico de Emilio le llevó a pensar que había algo de raro en todo esto: Darwin escribe sin aportar prueba de nada de lo que dice y muchas veces llegando a conclusiones erróneas mediante una maquinaria argumentativa altamente desarrollada. Así que Emilio recurrió a mí, como experto que soy en el análisis retórico y  argumentativo de los textos. Entonces nos dedicamos a un arduo trabajo de análisis retórico con las herramientas que nos enseñan cómo se construyen los textos, cómo se desarrollan las argumentaciones y se diferencian géneros literarios, a fin de comprobar si de verdad se trataba de un texto científico. Y así empezaron las sorpresas…

¿Cuáles son los argumentos de peso con los que refutan su doctrina evolucionista?

Darwin parte de un error fundamental: confunde selección con mejora y lo camufla mediante una metonimia (toma la parte que le interesa y la trata como un todo) y a continuación acuña el término «selección natural», contradicción camuflada bajo la figura retórica del oxímoron. Con una maraña de figuras retóricas en espiral repetida hasta la saciedad con diversas coloraturas, hunde toda su doctrina en un río de palabras, que le llevan a desarrollar, camuflada, una argumentación circular.

En mi opinión, esto es muy brillante desde el punto de vista estilístico, pero objetivamente hay que admitir que con ella el literato Darwin no demuestra absolutamente nada. De hecho, él mismo dice que está partiendo de un error, pero, con el tiempo, cito literal: «estas objeciones tan superficiales quedarán olvidadas», lo cual parece una broma; y entre otras cosas se saca de la manga un árbol genealógico de las especies, quizá muy estético, pero totalmente inventado. Esto es muy curioso, porque descubrimos que Darwin desarrolla en El Origen de las Especies un estilo retórico formular semejante a una suerte de épica puesta en prosa. No sólo por su uso de las figuras retóricas, sino también de los elementos más típicos y significativos de la literatura mitológica de la épica: la supervivencia del más fuerte (aristeía), la genealogía como su fundamento o el concepto de la naturaleza personificada y en «mutación permanente». Por eso no es un texto científico, sino una obra literaria, nada más y nada menos.

¿Por qué el personaje ha sido tan endiosado por los enemigos de la Iglesia?

¡Quién sabe! Tal vez es endiosado porque le interese a uno o más grupos de poder, por ser más aptos para la supervivencia (según sus ideólogos), tener más derechos que los demás a los recursos que hay en el planeta o a dirigir un territorio o el planeta entero de un día para otro, etc. En cambio, la Iglesia tiene instituciones e historia bien conocidas. En ella ha habido y siempre habrá hombres malos y buenos, pero, como mínimo, todo el mundo sabe que no se pueden justificar fácilmente crímenes o mezquindades en base a la doctrina tradicional. Como le gusta mucho recordar a Emilio, la edición original del Origen de las Especies toma una frase de Bacon que mueve a la investigación científica y al progreso, pero amputada: elimina la parte en que dice que cualquier progreso debe tener en cuenta la moral y el servicio a los demás. ¿Casualidad? También Virgilio cuando escribió una obra épica como la Eneidade algún modo endiosó a quien ostentaba el poder: Augusto. Así justificaba por vía irracional todo su proceder. O, en la Antigua Grecia, cuando Hecateo inventa su genealogía, se ríe de Hesíodo (por las genealogías míticas que establece, que se pierden en la noche de los tiempos). Luego Hecateo se inventa otras nuevas y se ríe de Hesíodo, pero Hecateo se las sacó de la manga; y, como Darwin, con tono impositivo de carácter oracular, pretende que se le obedezca.

¿Quiere sugerir algo a los lectores para profundizar en esta materia?

Aconsejamos aprender dialéctica y retórica, pues nos brindan herramientas fundamentales para librarnos de oscurantismos nuevos y viejos y evitar ser engañados. Darwin y Huxley inventaron la etiqueta «creacionista» para descalificar a todo aquel que no aceptara como reales sus creaciones meramente literarias. Si aprendemos dialéctica y retórica sabremos que la naturaleza ni selecciona ni lleva a cabo otras acciones, que los parecidos no implican parentesco, que una suma de excepciones tendenciosamente seleccionadas nunca puede conformar una regla (sino que la excepción, por el contrario, confirma la regla), o que las etiquetas son la artimaña más socorrida en los tiempos actuales para descalificar sin argumentos racionales al que no se cree un dogma oficial.

Javier Navascués

Padres finlandeses permiten que sus hijas adolescentes se relacionen con inmigrantes musulmanes adultos.

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En Finlandia, a los padres de las adolescentes blancas y cristianas, en muchos casos con menos de 10 años de edad, no parece importarles que sus hijas posen en las redes sociales junto a inmigrantes musulmanes, que en muchos les triplican la edad.

Hemos rescatado las imágenes que aparecen en Instagram y Facebook, algunas hechas a plena luz del día. Han sido tomadas en la ciudad finlandesa de Saarijärvi y en ellas se ve a inmigrantes adultos, la mayoría de origen árabe y subsahariano, posando jactanciosamente con finlandesas adolescentes e incluso niñas. Mantienen una pose desafiante acaso porque saben que, en una sociedad tan inoculada con el virus de la liberalidad como la finlandesa, nadie les hará frente. Ni siquiera los padres. “Vuestras hijas nos pertenecen”, parece deducirse por el tenor de las arrobadas expresiones, propias de quien se sabe dueño del futuro de Finlandia. Otra ‘gesta’ que agradecerle a los desembarcantes de Normandía.
Junto a las fotos, mensajes tales como “Beautiful”, “Mi bebé” y “Te amo”. Nos preguntamos por qué no han sido detenidos los adultos que aparecen en las fotos y los padres de las menores. Por lanzar unas monedas a unas mendigas rumanas en la Puerta del Sol de Madrid, los medios informativos europeos bramaron contra un grupo de aficionados holandeses del PSV. ¿Por qué sin embargo noticias tan escandalosas como ésta de Finlandia no encuentran respuestas legales ni tampoco eco en la prensa del país? Como es natural, ninguna organización feminista ni las autoridades encargadas de velar por los derechos del menor se han pronunciado sobre este asunto.

Al descubrir las insólitas imágenes, un ciudadano finlandés buscó y localizó a los padres de algunas de las menores para informarles. Lejos de inquietarse, la mayoría de los padres, al contemplar las fotos, exculparon a los adultos musulmanes. Asimismo, un medio digital finlandés estableció contacto con la familia de una de las menores. Ésta fue su respuesta: “No son más que amigos, es normal que a los chicos adultos les encante estar con chicas hermosas y las elogien. En Finlandia es un comportamiento normal”. Lo que no precisó es si a un finlandés de origen se le permitiría posar de tal guisa con alguna menor de religión musulmana.

La madre de otra de las niñas también ve “bastante normal” este tipo de relaciones con varones adultos de otras culturas. Según la web mvlehti.net, la madre trabaja en un campamento de inmigrantes y comenta que, tanto ella como su marido, “estamos tratando de enseñar a nuestros hijos a ser más tolerantes y a que acepten la multiculturalidad”.

La revelación de las fotos en internet, gracias a colectivos patrióticos locales, no ha servido sin embargo para provocar ningún tipo de alarma social en la sociedad finlandesa. Algunos incluso excusan a los adultos con el argumento de que, “después de todo, son refugiados inocentes procedentes de países violentos y desgarrados por la guerra, que no saben cómo actuar en nuestras sociedades”. Nos recuerdan a la grey del predicador Jim Jones siendo arrastrada al suicidio en Jonestown (Guyana).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esta estrogenización moral de la progresía europea no parece que vaya a tener cura. Ni siquiera a la luz de las informaciones que hablan de crecientes casos de pedofilia entre los refugiados. Varones adolescentes están siendo violados en Calais (Francia), segun han confirmado los propios cooperantes, que ven con preocupación la falta de medidas de protección a los menores de ambos sexos en los campos de refugiados, así como los riesgos de abuso a los que se enfrentan miles de niños desplazados en todo el continente.

Médicos voluntarios que ayudan a los refugiados acampados en las afueras de la ciudad francesa revelaron a The Independent que, en los últimos seis meses, han tenido que tratar a siete niños, con edades edades comprendidas entre los 14 y los 16 años, luego de haber sido violados. Todos ellos sufrieron graves lesiones compatibles producidas por el ataque sexual.

La mayor crisis de refugiados desde la II Guerra Mundial

Entre tanto, Europa se enfrenta actualmente a la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial. Suecia acogió a casi 163.000 refugiados durante el año 2015, según el servicio de migración del país. Pese a representar por el momento el 2 por ciento de la población del país, el 77 por ciento de las violaciones ocurridas en Suecia el pasado año fueron llevadas a cabo por inmigrantes musulmanes.

Y no sólo Suecia: Los refugiados han sido la causa de muchos problemas en Europa en los últimos meses: violaciones masivas en Colonia, agresiones sexuales a cooperantes en los campamentos de varios países, reyertas multitudinarias en El Pireo (Grecia), y hasta la violación en grupo de un niño de 12 años de edad, son sólo algunas casos.

¿Despertará Europa de esta pesadilla antes de que sea ya demasiado tarde?

Al Cielo con Él !!

TRASLADO

El segundo Tercio de La Legión Duque de Alba acompañó el traslado del Cristo de la Buena Muerte en Málaga.

Un día cada año, la arribada al puerto de Málaga del «ferry» de Melilla reúne una emoción diferente. A bordo vienen los legionarios que llevarán en sus brazos por las calles malagueñas a su Cristo de la Buena Muerte, el Cristo de Mena. Lo ha escrito el general legionario Rafael Dávila: «Subía al cielo como sólo puede subir de brazos legionarios. Por un momento quedaba suspendido en el aire. Temblaba el madero del golpe de las manos. Temblaba hasta el suelo del golpe seco de las botas legionarias, y temblaba el cielo de ver aquella emoción. No temblaban los legionarios».

El Cristo de la Buena Muerte también abandona el acuartelamiento rondeño de Montejaque y recorre Ronda llevado y custodiado por sus legionarios. El pueblo, como en Málaga, los acompaña. Cincuenta mil muertes legionarias por España lleva en Su Muerte el Cristo de la Legión. «Si caminamos a tu lado, no va a faltarnos tu amor, porque muriendo vivimos vida más clara y mejor». Sobre el puente del Tajo rondeño a brazos de sus soldados, va y viene el Cristo de la Buena Muerte, entre las rocas afiladas por Dios que se hacen cuchillas en el Tajo de los Gaitanes, tan cercano a mis raíces, para que corran las aguas del Guadalhorce, el pequeño Guadalquivir.

La Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios de Barcelona, reza y pasea a su Cristo de la Buena Muerte en Hospitalet del Llobregat. El Ayuntamiento, gobernado por los socialistas catalanes, había prohibido la procesión. Más público que nunca en las calles. Y los viejos legionarios – ¡Al cielo con Él! –, con su Cristo mientras el señor alcalde de Hospitalet oía desde el cuarto de baño anexo a su despacho la majestuosa, macha y emocionante armonía del «Novio de la Muerte». Más lágrimas y ovaciones que en ediciones pasadas. A ver quién es el feo que se atreve a impedir a los legionarios pasear a su Cristo en Cataluña.

Y en Ceuta, Melilla, Almería, Madrid… allá donde se halle un legionario, estará el Cristo de la Buena Muerte, con sus rodillas sangradas, su costado herido, su gesto de dolor en el último tramo de la agonía, llevado por los privilegiados españoles que visten el uniforme verde de la Legión, la imagen prodigiosa que retrata el sufrimiento de los legionarios, el dolor de la muerte buena y heroica, del patriotismo sereno que les hace entregar sus vidas por las vidas de los compatriotas que no creen en ellos.

El que ha sido legionario, nunca dejará de serlo. No existen los ex legionarios. En activo, en la reserva, ya retirados o destinados a otras unidades del Ejército, el legionario muere con su uniforme y su Cristo abrazado a él. Como los marinos a su Estrella de los Mares, la Virgen del Carmen. Como los aviadores – exceptuando a un general rebotado –, a la Virgen de Loreto. Como los infantes a la Inmaculada. Como los artilleros a

Santa Bárbara. Como los caballeros a Santiago. Como los ingenieros a San Fernando. Como los guardias civiles a la Virgen del Pilar. Nadie puede ni podrá con ellos. Porque el militar español no sólo vive y muere por los demás, por su Patria y por la honorabilidad de sus uniformes. Vive y muere y se entrega abrazado a su Fe, que es Fe de paz y de abrazo, de compañerismo y entrega, de sacrificio y heroísmo, de humildad y decencia. Y esa Fe, no se borra con desprecios ni desaires, con intolerancias de una alcaldesa necia y con amenazas de un coletas estalinista. Esa Fe viene de lejos, de siglos, de acciones heroicas, de muertes jóvenes, de españoles que adoran el significado de su Bandera, el valor de su juramento y su natural sentido del cumplimiento de la lealtad.

Pueden soplar vientos adversos. Hasta es posible que en el futuro, una ex comandante de regular valía y separada voluntariamente del Ejército mande y ordene a decenas de miles de hombres y mujeres de honor. Y si no es ella, un ex general – en este caso el «ex» resulta correcto –, que ha elegido la ambición política en los círculos comunistas a cambio del respeto que no se supo ganar con el uniforme. Todo es posible. Pero seguirá llegando a Málaga el «ferry» con los legionarios a su cita con el Cristo de la Buena Muerte, pasearán a su Dios en Ronda y Almería, en Cataluña y en Castilla, en las lejanas Canarias, y los españoles sabrán que sus legionarios, sus soldados, sus guardias civiles, sus marinos y sus aviadores no dudarán en defender a España, a su unidad, a las leyes, la libertad y la Constitución que ampara los derechos de todos.

Alfonso Ussía

Nota: Dedicado a Nico Roa por el administrador de este blog.